我們都可能是大老

上篇文章讓讀者猜測我寫的大老是誰。其實，那不重要，因為「大老」是一種角色原型，任何人都可能是大老，包括我自己在內。社會福利運動的前進需要不同層次的認識，民主化的過程讓社福運動的參與者有更多參與管道，接觸國家體制內的運作，這種體制知識是政策倡導與行政遊說很重要的知識。重點在於，這種知識應該要被轉化成為社福運動社群的公有財，而不是建構個人權威的私有財，如此社群才能茁壯。我所寫的「大老」不是指誰，而是指一種社會福利體制中出現的新階層，他們不是基層社工員，也不是機構管理者，而是穿梭在弱勢族群、民間組織、學術單位與政府部門之間的專家。在公共論述的領域中，這些人佔有發言位置。對福利運動而言，這些人如同雙面刃，他們可以做為國家的御用專家，專門將民間所表達的公共需求加以私化；但也可以協助底層民眾生產運動所需的反對論述，或簡單的說，幫助人民發聲。我上篇所記錄，就是對這樣一種運用自己的專家身份，從政府角度的思維出發，壓抑社群內部的不同聲音的不滿感受。請不要再猜，我寫的是誰，因為我們可能都無法抵抗成為大老的誘惑。